2 مشترك

ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

الزهراء: مشرفة متميزة; عدد المساهمات : 1225
تاريخ التسجيل : 28/08/2009
العمر : 37
الموقع : emaneloloob.ahlamountada.com

مساهمة رقم 1

ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

مُساهمة من طرف الزهراء الأربعاء يوليو 28, 2010 3:22 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي فى الله تواردت الكثير من الأقوال عن حكم

تعليق الصور القرانية وغيرها سواء كانت شخصية أو مناظر

طبيعية وغيرذلك مما هو معروف لدى الجميع

وأريد أن أعرف الحكم الصحيح في تعليق مثل هذه الصور ؟

وجزاكم الله خيرا

نور الإيمان

نور الإيمان: نائبة المدير; عدد المساهمات : 1298
تاريخ التسجيل : 07/08/2009

مساهمة رقم 2

رد: ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

مُساهمة من طرف نور الإيمان الثلاثاء أكتوبر 05, 2010 12:36 pm

نقلت لكي أختي الحكم على ماسألتي عنه وهو حكم تعليق الآيات القرآنية من كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله حيث قال :

هذا الأمر الذي أشار إليه السائل وهو تعليق الآيات القرآنية وعلى الجدران وأبواب المساجد وما أشبهها هو من الأمور المحدثة التي لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح الذين هم خير القرون كما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولو كان هذا من الأمور المحبوبة لله عز وجل لشرعه الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم لأن كل ما ينفع الناس في دينهم ودنياهم فهو مشروع على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم ولو كان هذا من الخير لكان أولئك السلف الصالح أسبق إليه منا

ومع هذا فإننا نقول لهؤلاء الذين يعلقون هذه الآيات ماذا تقصدون من هذا التعليق ؟

أتقصدون بذلك احترام كلام الله عز وجل ؟
فإن قالوا نعم
قلنا لسنا والله أشد احتراماً لكتاب الله سبحانه وتعالى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم يعلقوا شيئاً من آيات الله على جدرانهم أو جدران مساجدهم

وإن قالوا نريد بذلك التذكير والموعظة
قلنا لننظر إلى الواقع فهل أحد من الناس الذين يشاهدون هذه الآيات المعلقة يتعظ بما فيها قد يكون ذلك ولكنه نادر جداً وأكثر ما يلفت النظر في هذه الآيات المكتوبة أكثر ما يلفت النظر حسن الخط أو ما يحيط بها من البراويز أو ما أشبه ذلك والزخارف وهو نادر جداً أن يرفع الإنسان رأسه إليها ليقرأها فيتعظ بما فيها

وإن قالوا نريد التبرك بها
فيقال ليس هذا طريق التبرك والقرآن كله مبارك لكنه بتلاوته وتفقد معانيه والعمل به لا بأن يعلق على الجدران ويكون كالمتاحف

وإن قالوا أردنا بذلك الحماية والورد
قلنا ليس هذا طريق الحماية والورد فإن الأوراد التي تكون من القرآن إنما تنفع صاحبها إذا قرأها كما في قوله صلى الله عليه وسلم فيمن قرأ آية الكرسي في ليله لم يزل عليه حافظ و لا يقربه شيطان حتى يصبح ومع هذا فإن بعض المجالس أو كثيراً من المجالس التي تكتب فيها الآيات قد يكون فيها اللغو بل قد يكون فيها الكلام المحرم أو الأغاني المحرمة وفي ذلك من إمتهان القرآن المعنوي ما هو ظاهر ثم أن الامتهان الحسي الذي أشار إليه السائل بأن هذه الأوراق قد تتساقط في الأسواق وعلى القاذورات وتوطء بالأقدام هو أمر أخر أيضاً مما ينبغي أن ينزه عنه بل مما يجب أن ينزه عنه كلام الله عز وجل

والخلاصة : أن تعليق هذه الآيات إلى الإثم أقرب منه إلى الأجر وسلوك طريق السلامة أولى بالمؤمن وأجدر على أنني أيضاً رأيت بعض الناس يكتب هذه الآيات بحروف أشبه بحروف أشبه ما تكون مزخرفة حتى إني رأيت من كتب بعض الآيات على صورة طائر أو حيوان أو رَجُلٍ جالسٍ جلوس التشهد في الصلاة أو ما أشبه ذلك فيكتبون هذه الآيات على وجه محرم على وجه التصوير الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله

ثم إن العلماء رحمهم الله اختلفوا هل يجوز أن ترسم الآيات برسم على الرسم العثماني أو لا يجوز
اختلفوا في ذلك على ثلاثة أقوال :
1 - منهم من قال لا يجوز مطلقاً أن ترسم على القاعدة المعروفة في كل زمان ومكان بحسبه ما دامت بالحروف العربية
2 - ومنهم من يقول إنه لا يجوز مطلقاً بل الواجب أن ترسم الآيات القرآنية بالرسم العثماني فقط
3 - ومنهم من يقول إنه يجوز أن ترسم بالقاعدة المعروفة في كل زمان ومكان بحسبه للصبيان لتمرينهم على أن ينطقوا بالقرآن على الوجه السليم بخلاف رسمه للعقلاء الكبار فيكون بالرسم العثماني
وأما أن يرسم على وجه الزركشة والنقوش أو صور الحيوان فلا شك في تحريمه
فعلى المؤمن أن يكون معظماً لكتاب الله عز وجل محترماً له وإذا أراد أن يأتي بشيء على صورة زركشة والنقوش فليأتي بألفاظ أخر من الحكم المشهورة بين الناس وما أشبه ذلك وأما أن يجعل ذلك في كتاب الله عز وجل فيتخذ الحروف القرآنية صوراً للنقوش والزخارف أو ما هو أقبح من ذلك بأن يتخذها صوراً لحيوان أو للإنسان فإن هذا قبيح محرم

والله المستعان.

_________________

اللهم أمطر علي من الصبر والراحة ما يحيل بيني وبين الهم والضيق وكثرة الظنون.....

و اشرح لي صدري و ثبت قلبي على دينك واغفر لي ما أذنبته ......

واحفظ لي أحبابي فيك ولا تحرمني منهم واجمعني بهم في جناتك يا رحمن يا رحيم......

اللهم آمين ..........

نور الإيمان

نور الإيمان: نائبة المدير; عدد المساهمات : 1298
تاريخ التسجيل : 07/08/2009

مساهمة رقم 3

رد: ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

مُساهمة من طرف نور الإيمان الثلاثاء أكتوبر 05, 2010 12:57 pm

هذا مجمل ما قاله شيخنا الجليل ابن عثيمين رحمه الله

نور الإيمان

نور الإيمان: نائبة المدير; عدد المساهمات : 1298
تاريخ التسجيل : 07/08/2009

مساهمة رقم 4

رد: ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

مُساهمة من طرف نور الإيمان الثلاثاء أكتوبر 05, 2010 12:58 pm

هذا مجمل ما قاله شيخنا الجليل ابن عثيمين رحمه الله

الزهراء

الزهراء: مشرفة متميزة; عدد المساهمات : 1225
تاريخ التسجيل : 28/08/2009
العمر : 37
الموقع : emaneloloob.ahlamountada.com

مساهمة رقم 5

رد: ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

مُساهمة من طرف الزهراء الثلاثاء أكتوبر 05, 2010 1:36 pm

جزاكِ الله كل الخيرأختي الغالية نــــــور

أفادني كثير ردك الوافي والشامل هذا

سلمتى لى ولنا ولمنتدانا الغالي الذى يرتقى دائما بوجودك بيننا

ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟ 76

مواضيع مماثلة

» سنة طلب الآيات المعجزات
» نقد كتاب الآيات المتشابهات
» كيفية تشكيل الآيات
» سنة طلب الآيات المعجزات من الرسل(ص)
» بدون تعليق

منتدى العلم والعمل والإيمان

منتدى العلم والعمل والإيمان

منتدى العلم والعمل والإيمان

ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

رد: ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

رد: ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

رد: ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

رد: ما هو حكم تعليق الآيات القرآنية ؟

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة