من طرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي فى الله أريد أن أعرف
ما هو حديث الغرانيق وما نصه وما مدي صحته ؟
وجزاكم الله خيراً
أحبتي فى الله أريد أن أعرف
ما هو حديث الغرانيق وما نصه وما مدي صحته ؟
وجزاكم الله خيراً
3 مشترك
ما مدي صحة هذا الحديث ؟
الزهراء- مشرفة متميزة
- عدد المساهمات : 1225
تاريخ التسجيل : 28/08/2009
العمر : 37
الموقع : emaneloloob.ahlamountada.com
أبو سيف- عضو ذهبي
- عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 04/04/2010
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أختي الفاضلة الزهراء إليك ما طلبت :
اولا نص القصة :
عن سعيد بن جبير قال : " لما نزلت هذه الآية : ( أفرءيتم اللات والعزى ) ( النجم : 19 ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترجى " فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون : إنه لم يذكر آلهتهم قبل اليوم بخير فسجد المشركون معه فأنزل الله : ( ومآ أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلآ إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ( 52 ) ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد ( 53 ) وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وإن الله لهاد الذين ءامنوا إلى صراط مستقيم ( 54 ) [ الحج ] ......
أما سند القصة :
( لا يغتر بمن قوى القصة ... فالعبرة بالدليل وليس من أحد معصوم إلا النبي محمد عليه الصلاة والسلام)
فهي عند ابن جرير في التفسير ورواها البزار في مسنده .
والحديث لا يصح بوجه من الوجوه فهو مابين ضعف السند ( من إرسال وجهالة رواة وضعف أيضا) وما بين نكارة المتن .
ففي الروايات كلها أو جلها أن الشيطان تكلم على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بتلك الجملة الباطلة التي تمدح أصنام المشركين " تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى "
وهل هذا يعقل في ديننا ؟؟؟؟؟؟؟؟
ففي أحد الروايات أنه صلى الله عليه وسلم قال عندما أنكر جبريل ذلك عليه " افتريت على الله وقلت على الله ما لم يقل وشركني الشيطان في أمر الله "
فهذه طامات يجب تنزيه الرسول منها لا سيما هذا الأخير منها فإنه لوكان صحيحا لصدق فيه عليه السلام - وحاشاه - قوله تعالى : " ولوتقول علينا بعض الأقاويل ( 44 ) لأخذنا منه باليمين ( 45 ) ثم لقطعنا من الوتين ( 46 ) [ الحاقة ]
فثبت مما تقدم بطلان هذه القصة سندا ومتنا . والحمد لله على توفيقه وهدايته ..
وممن قال ببطلان هذه القصة ونكارتها وضعفها :
الإمام أبو بكر ابن العربي في كتاب أحكام القرآن .
والإمام القاضي عياض في كتابه " الشفا في حقوق المصطفى " .
وفخر الدين محمد بن عمر بن الحسن الرازي في تفسيره " مفاتيح الغيب ".
والإمام محمد بن أحمد الأنصاري أبوعبدالله القرطبي في " أحكام القرآن " .
والإمام محمد بن يوسف بن علي الكرماني من شراح " البخاري ".
والإمام محمود بن أحمد بدر الدين العيني في " عمدة القاري " .
محمد بن علي بن محمد اليمني الشوكاني في " فتح القدير ".
السيد محمود أبوالفضل شهاب الدين الآلوسي في " روح المعاني ".
والشيخ صديق حسن خان أبوالطيب في تفسيره " فتح البيان " .
انتهى ملخصا من كتاب نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق ..
والله اعلم وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ......
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أختي الفاضلة الزهراء إليك ما طلبت :
اولا نص القصة :
عن سعيد بن جبير قال : " لما نزلت هذه الآية : ( أفرءيتم اللات والعزى ) ( النجم : 19 ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترجى " فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون : إنه لم يذكر آلهتهم قبل اليوم بخير فسجد المشركون معه فأنزل الله : ( ومآ أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلآ إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ( 52 ) ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد ( 53 ) وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وإن الله لهاد الذين ءامنوا إلى صراط مستقيم ( 54 ) [ الحج ] ......
أما سند القصة :
( لا يغتر بمن قوى القصة ... فالعبرة بالدليل وليس من أحد معصوم إلا النبي محمد عليه الصلاة والسلام)
فهي عند ابن جرير في التفسير ورواها البزار في مسنده .
والحديث لا يصح بوجه من الوجوه فهو مابين ضعف السند ( من إرسال وجهالة رواة وضعف أيضا) وما بين نكارة المتن .
ففي الروايات كلها أو جلها أن الشيطان تكلم على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بتلك الجملة الباطلة التي تمدح أصنام المشركين " تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى "
وهل هذا يعقل في ديننا ؟؟؟؟؟؟؟؟
ففي أحد الروايات أنه صلى الله عليه وسلم قال عندما أنكر جبريل ذلك عليه " افتريت على الله وقلت على الله ما لم يقل وشركني الشيطان في أمر الله "
فهذه طامات يجب تنزيه الرسول منها لا سيما هذا الأخير منها فإنه لوكان صحيحا لصدق فيه عليه السلام - وحاشاه - قوله تعالى : " ولوتقول علينا بعض الأقاويل ( 44 ) لأخذنا منه باليمين ( 45 ) ثم لقطعنا من الوتين ( 46 ) [ الحاقة ]
فثبت مما تقدم بطلان هذه القصة سندا ومتنا . والحمد لله على توفيقه وهدايته ..
وممن قال ببطلان هذه القصة ونكارتها وضعفها :
الإمام أبو بكر ابن العربي في كتاب أحكام القرآن .
والإمام القاضي عياض في كتابه " الشفا في حقوق المصطفى " .
وفخر الدين محمد بن عمر بن الحسن الرازي في تفسيره " مفاتيح الغيب ".
والإمام محمد بن أحمد الأنصاري أبوعبدالله القرطبي في " أحكام القرآن " .
والإمام محمد بن يوسف بن علي الكرماني من شراح " البخاري ".
والإمام محمود بن أحمد بدر الدين العيني في " عمدة القاري " .
محمد بن علي بن محمد اليمني الشوكاني في " فتح القدير ".
السيد محمود أبوالفضل شهاب الدين الآلوسي في " روح المعاني ".
والشيخ صديق حسن خان أبوالطيب في تفسيره " فتح البيان " .
انتهى ملخصا من كتاب نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق ..
والله اعلم وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ......
الزهراء- مشرفة متميزة
- عدد المساهمات : 1225
تاريخ التسجيل : 28/08/2009
العمر : 37
الموقع : emaneloloob.ahlamountada.com
دمت لنا ودامت مشاركاتك الطيبة
شكرا جزيلاً لك
كل كلمات الشكر لاتفيك حقك أخى الفاضل الكريم أبوسيف
شكرا جزيلاً لك
كل كلمات الشكر لاتفيك حقك أخى الفاضل الكريم أبوسيف
القعقاع- مشرف متميز
- عدد المساهمات : 722
تاريخ التسجيل : 15/08/2009
العمر : 37
صراحة فعلا لا تفيك من الشكر كلماته
فتح الله لك اخى الفاضل ابو سيف
سلمت يمناك
فتح الله لك اخى الفاضل ابو سيف
سلمت يمناك
_________________
امحِ ذنوبك بإذن الله فى أقل من دقيقتين
http://www.shbab1.com/2minutes.htm
أبو سيف- عضو ذهبي
- عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 04/04/2010
أختي الفاضلة الزهراء ....جزاك الله خيرا ...على ما تفضلتم به أنت وأخي الغالي القعقاع ...
لقد أخجلتموني على كلماتكم بوركتم ....
نحن بخدمتكم ..ز
لقد أخجلتموني على كلماتكم بوركتم ....
نحن بخدمتكم ..ز